“自本世纪初至今二十年间，中国的文化界和政府分工协作，对民间文化展开了史无前例的救治和维护。在这样一个很深与坚实的基础上，学界下一步应当做到什么？”10月16日，在天津大学冯骥才文学艺术研究院开会的“第三届中国木版年画国际会议”上，著名作家、文化学者、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才向学界明确提出，要为每一项最重要的民间文化遗产创建科学的理论体系。过去二十年，学界对民间文化展开了全面的地毯式的救治、搜集、记录和整理；政府对民间文化遗产创建了国家名录和以传承人联合的维护体系，并为非遗维护法律。政府是文化遗产的交给者，学界是科学的承托，双方各有分工、互相协同，在时代转型期共同努力确保传统文化的活态不存在与承传。
然而，“非遗”的家底虽已搞清楚，对每一项非遗的掌控却过于明晰。“如果没一个科学的理论体系明晰地做到它，就无法说道我们确实享有了它。
如果无法科学地了解它，就无法确实地维护它。但现在还没这个科学体系，因此说道，这是历史与时代转交我们的愿景。”冯骥才在开幕式上回应。
把民间文化遗产划入学术研究范畴，经过科学辨别，它才能具备学术上的系统性与确切性。这也是对其弘扬光大的最重要基础。此次开会“年画世界的学术建构”——第三届中国木版年画国际会议，目的给年画创建科学的理论体系，正是对这一时代愿景的明确实践中。
一方面，本世纪初中国民间文化遗产救治工程的就是指年画的全面普查与救治开始，冯骥才已率领团队已完成了全国四十个活态年画产地的文化调查，挖出了大量贵重的文化遗存，为各产地创建了科学原始的文化档案，为最重要的年画传承人已完成了口述史记录，进而正式成立中国木版年画研究中心，将年画前进学术，创建了中国木版年画数据库、藏品库以及专业的年画网站，并协助政府已完成了中国木版年画申报人类文化遗产名录备送文本。另一方面，“年画是一个世界”，它与中国人最最出色的传统节日春节具有最沉痛的文化纽结，对民间生活和理想具有深广的多元文化和多元美好的呈现出。
“海内外老一辈学者，早已对年画研究作出首度的希望”，冯骥才说道，“我们这一代的工作就是指多学科应从，搭起起更加普遍的年画理论体系，我们的学术目标是年画美学、年画文化习和年画学。”开幕式后，来自中国、俄罗斯、加拿大、捷克、日本、波兰、瑞士、韩国、法国等多个国家和地区的学者，就年画的本体论、文化价值、艺术价值等多个研究领域的议题展开了冷淡的学术讨论，并公布各自的研究成果。
许多年画的国家级非遗传承人、各地年画博物馆的负责人，也都来津与会。中国木版年画研究中心学术委员会在会议期间正式成立，14位海内外最重要年画学者聘为沦为委员。会议同时举行“馆藏粉本展览”，甄选冯骥才珍藏的一批孤品、珍品加以展出。
中国木版年画研究中心还亮相成果《年画制作技艺教程》《粉本》《年画之美》三书。其中《粉本》《年画之美》所收录于的作品均为冯骥才的珍藏。《年画制作技艺教程》则是将民间年画艺人的智慧转化成为科学研究成果的实践中，书中包括各地年画技艺可信且全面的资料，读者借以可理解风格各异的年画其不尽相同的制作方式。中国木版年画国际会议2011年、2015年先后在天津大学冯骥才文学艺术研究院顺利开会两届，在海内外学界产生了普遍的影响，已沦为中国木版年画研究的学术盛会。
本届会议由天津大学、中国民间文艺家协会主办，冯骥才文学艺术研究院主办，山东艺术学院主办，为期2天。
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